[ispravka]

irnik kaže: Katoličko-pravoslavna komisija postigla korak napred Zajednička komisija Rimokatoličke i Pravoslavne crkve koja radi na prevazilaženju njihovog hiljadugodišnjeg spora složila se da papa ima primat nad svim biskupima, ali ne i o tome kakva ovlašćenja mu taj primat daje. Neki velikodostojnici Pravoslavne crkve opisali su deklaraciju zajedničke komisije kao korak napred, ali i rekli da je priznanje da papa ima primat u stvari tačka spora. "Postoji razdvojenost između Rima i istočnih crkava, tako da je takva vrsta primata, jednom rečju, neoperativna", izjavio je visoki sveštenik Leonid Kiškovski, direktor za spoljne poslove pri Pravoslavnoj crkvi u Americi. Zajednicka međunarodna komisija za teološki dijalog postigla je sporazum tokom razgovora vođenih prošlog meseca u Raveni, u Italiji. Dokument o nalazima komisije treba da bude objavljen sutra. Rimokatolička i pravoslavne crkve bile su ujedinjene do Velike šizme iz 1054. godine, koja je izazvana najviše neslaganjima o pravu pape na primat. Tenzije su opstale zbog optužbi pravoslavaca da Vatikan nastoji da pridobije za katolicizam vernike na tradicionalno pravoslavnim područjima, a posebno u istočnoj Evropi. Vatikan negira te optužbe. Papa Benedikt Šesnaesti izjavio je da je ujedinjenje svih hrišćana i zalečenje podele njegov najvazniji prioritet. Komisija je saopštila da se složila da Rim zauzima "prvo mesto" u kanonskom redu bivših sedišta biskupa, uključujući Konstantinopolj, Aleksandriju, Antiohiju i Jerusalim. Navela je i da se složila da je zbog toga "rimski biskup (istovremeno i papa) 'protos' (prvi kod starih Grka) među patrijarsima". "Oni se, međutim, ne slažu o interpretaciji istorijskog dokaza iz te ere koji se odnosi na prerogative rimskog biskupa kao 'protosa'", piše u dokumentu komisije. Dodaje se da "i Istok i Zapad prihvataju primat na univerzalnom nivou, ali da postoje razlike u odnosu na način na koji primat treba da bude upražnjavan, kao i u odnosu na njegove teološke i biblijske osnove". Komisija takođe navodi da uloga rimskog biskupa, odnosno pape, u zajednici sa drugim crkvama, mora da detaljnije bude razmotrena. Dekan grčke pravoslavne škole teologije u Bruklinu Tomas Ficdžerald ocenio je da dokument pomaže da se izgradi konsenzus između teologa o istorijskim primatima u crkvi. Ali, on je ukazao i da postoje različita razumevanja o načinu na koji se primat vrši. "To nije pitanje 'da li pravoslavci priznaju primat', već 'koji je izraz tog primata u odnosu na druge biskupe'", rekao je Ficdžerald. Susret u Raveni, održan od 8. do 15. oktobtra, bio je drugi od kako je 2006. obnovljen katoličko-pravoslavni dijalog nakon prekida od šest godina. Skup je obelezio izlazak, na samom početku, delegata Ruske pravoslavne crkve, zbog spora sa vaseljenskim patrijarhom o statusu crkve u Estoniji. Predstavnik Ruske pravoslavne crkve koji je napustio skup, episkop Ilarion, postavio je na svoj veb sajt dokument komisije pre sutrašnjeg zvaničnog objavljivanja. Vatikan je potvrdio autenticnost dokumenta. Ilarion je u tekstu na svom internet sajtu ukazao da je dokument usvojen bez prisustva predstavnika Moskovskog patrijarhata. "Moskovski patrijarhat će razmotriti dokument iz Ravene i predstaviti svoj stav u razumnom roku", napisao je on. (Beta) Sta mislite o ujedinjenju pravoslavne i katoličke crkve?

Suština ujedinjenja i pogibeljnost tog čina vidi se savršeno u proroku Danilu koji je u 3.gl. pokazao jasni koncept antihristovog prevarnog plana za svet. Tu se neće postavljati pitanje kako vereuješ već jedinstvo bez obzira na razlike što je u direktnoj suprotnosti sa Božijom voljom, jer on Bog kaže: "da đavo i Bog ne mogu skupa, ni svetlo sa tamom (greh sa pravednošću)". Ne zaboravimo da Bog diktira uslove, ne naša mudrost ili politički predložak, a ni filozofski namisao.