[Petar II]

Citat iz donjeg teksta:

,,…Tako su podelili istoriju na Velike Indiktione koji traju po 532 godine (trenutno smo u 15. Indiktionu koji je poceo 1941. godine)…,,

Jedan Veliki Indiktion traje 532 godine.

Bilo bi dobro da vidimo kako se to uklapa u računice iznešene u prethodnom
postu.
Godine 1940. isteklo je 14 punih Velikih Indiktiona.

532 puta 14 = 7448

Sada traje petnaesti Veliki Indiktion, počev od 1941. godine.

2007 minus 1940 = 67 (67 godina 15. Velikog Indiktiona)

Dodamo na godine dobijene množenjem 14 Velikih Indiktiona (7448),
godine 15. Velikog Indiktiona (67)

7448 plus 67 = 7515

Iz ovoga prizilazi da su i oni računali vrijeme od prije 7515 godina,
odnosno od postanka svijeta,(u odnosu na tekuću 2007. godinu).

JULIJANSKI KALENDAR
Stari julijanski kalendar se odlikuje time da je u njemu svaka cetvrta godina prestupna. Crkva je prihvatila je ovaj kalendar na Prvom Ekumenskom Saboru 325. godine u Nikeji. U to vreme ustanovljeno je i specificno racunanje datuma na koji pada Praznik Vaskrsenja Hristovog, Praznik nad Praznicima. Po pravilu, Vaskrs bi trebalo da bude prva nedelja posle prvog punog meseca posle prolecne ravnodnevice. Stari astronomi su uzeli 1. da je Julijanski kalendar tacan, 2. da se mesec okrene oko zemlje za tacno 28 dana. Tako su podelili istoriju na Velike Indiktione koji traju po 532 godine (trenutno smo u 15. Indiktionu koji je poceo 1941. godine) i u ojima se praznovanje Vaskrsa ciklicno ponavlja. Kako mi danas znamo da su i pretpostavka 1. i 2. pogresne, ovaj nacin racunanja je vrlo brzo izgubio tacnost, ali sve pravoslavne crkve ga se i danas pridrzavaju.

Julijanski kalendar kasni u odnosu na realno astronomsko vreme jedan dan svakih 128 godina. Stoga je, posto je razlika u realnoj ravnodnevici i onoj koja se mogla ocekivati po kalendaru postala vidljiva i golim okom, Papa Grgur XIII odlucio je 1582. da uvede Gregorijanski kalendar (koji je po njemu i dobio ime). Ovaj kalendar je danas zvanicni gradjanski kalendar u celom svetu i postuju ga Rimokatolicka crkva, Starokatolicka crkva i svep rotestantske hriscanske crkve. U Gregorijanskom kalendaru je takodje svaka cetvrta godina prestupna, ali to vazi i za sekularne godine (one deljive sa 100), pa tako 1700, 1800 i 1900. nisu bile prestupne ali 2000. jeste. Ovaj kalendar je mnogo precizniji i kasni u odnosu na astronomsko vreme jedan dan svakih 14.400 godina. Trenutna razlika izmedju Gregorijanskog i Julijanskog kalendara iznosi 13 dana.

Pravoslavne crkve su 1917. godine odlucile da promene Julijanski kalendar. Za tu priliku je projkat spremio jedan od najvecih srpskih naucnika, Milutin Milankovic (najponatiji po tome sto je dao matematicko resenjep roblema nastanka ledenih doba, koje danas stoji u osnovi vazece teorije koju je uradio projekat CLIMAP). Po Milankovicevom kalendaru prestupnost svake cetvrte godine ostaje, ali od sekularnih godina prestupne su samo one koje pri deljenju sa 900 daju ostatak 200 ili 600. Dakle, 2000. i 2400. ce biti prestupne, ali ce se ovaj kalendar razici od Gregorijanskog 2800. godine kada ce se napraviti razlika od jednog dana.

Milankovicev kalendar je najprecizniji od svih i kasni jedan dan u odnosu na realno astronomsko vreme tek svakih 48.000 godina.
Medjutim, na tom Saboru samo tri crkve su odlucile da se i dalje pridrzavaju Julijanskog kalendara: Srpska, Ruska i Jerusalimska (kao i svi manastiri na Svetoj Gori). Ipak, dogovoreno je da, bez obzira na razlike u slavljenju nepokretni praznika (od kojih je najveci Bozic) sve pravoslavne crkve praznuju Vaskrs na stari nacin.

OVAJ KALENDAR

Ovo je prvi pokusaj da se pravoslavni kalendar Srpske Pravoslavne Crkve uradi u elektronskom obliku. Nas rad kao izlaz daje spisak praznika za zadat mesec i godinu daje tabelu praznika po svim standardima Patrijarsije u Beogradu, dakle vodeci racuna o velicini praznika i o mestu svih pokretnih praznika koje Crkva slavi.

Godina se moze kretati od 400 do cak 300.000. Tu treba dodati nekoliko napomena. Godine u dalekoj proslosti, narocito one pre XVI veka dobijaju se na fiktivan nacin u Gregorijanskom kalndaru iz prostog razloga sto on tada nije postojao. Takodje, sto se ide dalje u proslost, sve vise imena Svetih gubi smisao jer ti ljudi tada nisu ni bili rodjeni. Medjutim, odlazak u proslost moze koristiti istoricarima i drugim ljudima koji istrazuju stara dokumenta jer su se dogadjaji cesto evidentirali samo u odnosu na neki od velikih pokretnih praznika.

Sto se tice buducnosti, odlazak u predaleku buducnost takodje pomalo obesmisljava koriscenje kalendara. Posto se svakih 100 godina razlika izmedju Julijanskog i Gregorijanskog kaendara povecava za 1 dan (sem kada je godina deljiva sa 400), nije tesko izracunati da ce se Bozic po Julijanskom kalendaru polako setati po svim godisnjim dobima, a to bi potencijalno napravilo veliku pometnju u narodnim obicajima vezanim za pojedine praznike. Takodje, ako se pogleda godina 300.000, moze se videti da ce razlika u kalendarima iznositi preko 3 godine (!). Medjutim, u to fiktivno vreme oba kalendara ce vise godina kasniti za stvarnim astronomskim vremenom, da ce sve crkve dotle svakako nesto morati da urade :).

Nikola Lecic